樹林濟安宮陳黃綠妹董事長率領董監事
蒞臨樹林分局致贈春節慰問金10萬元
嘉勉辛苦的警察同仁們
新年快樂🎊🎊🎊

年初安太歲，年底謝太歲，平安順遂不間斷。
樹林濟安宮於農曆12月24日舉辦謝太歲法會，感謝太歲星君一整年的庇佑，歡迎有安太歲的信眾踴躍報名參加，謝太歲金紙一份100元，歡迎網路報名或是濟安宮櫃檯登記哦，沒安太歲之信眾也可以謝太歲哦！

樹林濟安宮壬寅年秋季祈安禮斗法會
圓滿成功🎊🎊🎊
感謝各位董監事、男義工、女義工、職員、道長團
辛苦付出，讓法會圓滿完成🙏🏻
感謝每一位信眾參與法會，
相信保生大帝會庇佑大家平安健康❤️

農曆九月初九中壇元帥聖誕法會
圓滿成功🎊🎊🎊
當日樹林濟安宮發放999個便當
與65歲長者分享，10分鐘內發放完畢
善的循環讓這社會充滿溫暖❤️

樹林濟安宮董事長暨董監事，
致贈樹林分局中秋慰問金
新臺幣10萬元整
嘉勉辛苦的警察同仁們，
中秋佳節愉快🎊🎊🎊

樹林濟安宮 中秋送暖愛心物資發放活動
圓滿成功👏🏻👏🏻👏🏻
本宮將信眾的小愛累積為大愛
幫助更多需要幫助的人們，
贈送給樹林全區低收入戶，
讓我們的社會充滿善的循環💙💙💙

謝謝本宮董監事及義工媽媽們
蒞宮幫忙🙏🏻有您們真好❤️

111年度新北市績優宗教表揚大會本宮榮獲
✨公益慈善獎 由陳黃綠妹董事長代表領獎
✨社會教化獎 由陳文和常務董事代表領獎
✨個人奉獻獎 由本宮陳進魁常務董事、蔡清子義工、鄧秀鑾義工獲獎

非常感謝義工們對濟安宮長期的付出，恭喜得獎🎊

感謝眾善信對濟安宮的樂獻，讓我們能將小愛累積成大愛，來替大家做公益慈善，期許我們的社會能夠越來越好，越來越有愛❤️

💡農曆七月十五日（國曆8月12日）中元普度 報名辦法💡

📍濟安宮櫃檯登記報名📍
⌚️報名時間：8:00～20:30
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📱線上私訊小編報名📱

https://www.facebook.com/jiantemple

‼️一份贊普貢品 1200元（如圖示三盒爲一份）‼️
一份登記一位姓名（一戶1位代表即可，公司行號也可以）
贊普貢品限自取，領取時間國曆8/13～8/19 8:00-20:30
（普品期限內未領回，我們將統一捐贈給樹林區低收入戶，一起行善佈施🙏🏻
❗️因登記者眾多，不另行通知，不便之處，敬請見諒。）

樹林濟安宮農曆六月初六開天門
補運補財庫法會 圓滿成功🎊🎊🎊
保生大帝 暨 列爐尊神 賜下金杯一杯見聖🙏🏻
比去年多兩倍的信眾報名參加，超乎預期的多，連海外都有信眾用網路報名參加，
小編讚嘆 保生大帝 魅力無窮❤️
最感謝濟安宮辛苦的董事長以及全體董監事、男義工、女義工，從法會一週前就開始準備事前工作，法會當日更是從早上忙到凌晨，將信眾報名的補運金紙、發財金紙都燒化完成，又熱又悶的天氣，每個人都汗流浹背，大家都還是做的非常開心❤️
感謝5000多名信眾報名，
祝福大家，平安健康 財源廣進 萬事亨通🙏🏻

還記得這兩年樹林濟安宮舉辦開天門，補年中運、補財庫的盛況嗎❗️
✨一年一次的開天門，歡迎大家踴躍報名參與，前年開天門時，信眾都在廣場等待晚上11點子時的到來，讓道長替自己及家人補年中運、補財庫
那天的濟安宮越晚越熱鬧，當晚因信眾眾多
補運補財庫儀式甚至持續到清晨四點。

去年疫情肆虐下，我們沒辦法近距離替信眾補運補財庫，我們只能透過線上的方式，幫各位補財庫，去年報名人更是突破上千人❗️

✨今年，本宮一樣提供線上報名的方式，💡農曆6月初6日（國曆7月4日）開天門，年中補運、補財庫，線上報名辦法💡

也歡迎濟安宮櫃檯報名❤️

‼️公司行號也可以報名哦‼️

1️⃣一戶一份660元（依地址為單位，每位家人都可以填寫資料）
✅包含道長祈福科儀
✅祈福疏文
✅補運、補財庫金紙
✅福圓、開運麵線
✅招財金&銀錢龜各一隻

#敬祝大家平安健康🙏🏻🙏🏻🙏🏻

#圖為去年前年開天門之盛況

財團法人新北市樹林濟安宮第十六屆董監事改選
當選名單臚列如下：

董事長：陳黃綠妹

副董事長：賴進益

常務董事：陳彥廷、王偉照、陳進魁、陳文和、吳昭宗、許慶榮、陳永德

董事：陳孟羚、羅沛禎、羅宥翔、江進富、廖宜琨、王永村、葉春財、鍾閔萱、朱進發、王啟能、賴文斌、許清萬、詹順棧、藍進財、王俊仁、陳宗燦、鍾儀科、陳濬琟、謝忠勳、林源章、周伯昇、許育銓

常務監事：賴坤昌

監事：王俊智、周成金、賴朝宙、賴彥廷、賴志盛、簡連成

✨新的一屆董監事會，會繼續秉持保生大帝慈悲為懷的精神，持續做公益，讓社會充滿善的循環❤️

#手比愛心的董監事們超可愛的🫰🏻

太歲是歲神，主掌人間吉凶，今年歲逢丁酉雞年，值年太歲為唐查，凡生肖為「兔或雞」者逢正冲應於正月至廟裡安太歲以消災納福，另外生肖為「鼠或馬」者為偏冲亦建議安太歲為宜。

本宮自每年農曆十一月份起開始接受信眾報名安太歲，並於正月由道士擇日進行啓奏疏文為信眾安太歲，歡迎信眾於正月新年期間至廟裡拜拜祈福。

本宮於每月初一、十五由誦經團為信眾誦經以祈求國家「風調雨順、國泰民安」信眾能逢凶化吉、消災解厄、家庭幸福、美滿。

工商業者能百千倍獲利財源滾滾、事業鼎盛

點光明燈乃是信眾於每年新春到廟裡，透過捐輸點燈的功德金向神職人員預約一盞，點亮自己或家人的燈，其意義乃是在神明的庇佑下，可以讓自己或家人增長運勢、趨吉避凶、保平安、掃霉運、更可以讓自己更有信心而能努力不懈、不斷的精進。

　　「燈」在道教而言，乃為「元神」的象徵，當一個人元神不夠的時候，身體或運勢會呈現衰弱，因此許多信眾在每年新春都會點光明燈，祈求身體、事業、前途、考試…等等一切順利；就心裏層面而言，點光明燈會讓自己得到精神上的力量，使工作、生活更有力、讓自己的生活態度更樂觀進取。

　　本宮於每年農曆十一月起開始接受信眾報名點光明燈，並於每月的農曆初一、十五由本宮誦經團會為點光明燈者誦經、消災植福，讓點燈者能得到精神上信仰的力量，成為工作及生活之動力，除此之外更於每年八月廿七日舉辦光明燈法會，由本宮道士群透過隆重的科儀及啓奏疏文等儀式為點燈者加持、提升，歡迎信眾大德前來點燈參香禮拜。

文昌帝君是掌管人間功名利祿、文運、學業、考試的神，也是俗稱的「文典星」，自古以來一直廣受讀書人尊敬並且祭祀之。點文昌燈不僅僅適用於各階層讀書的學子，也適用於一般上班族，讀書人祭拜文昌帝君祈求金榜題名、學業成就，上班族祭拜文昌帝君祈求工作昇遷、仕途如意。

本宮有鑒於新春期間安文昌燈的擁擠，於每年農曆十一月起開始接受信眾報安文昌燈，廟務人員會欲點文昌燈之信眾書寫名牌，安置於文昌殿壁位上，並於每個月初二、十六由本宮道長誦唸名冊，每年農曆8月27日舉辦延燈法會，祈求大開智慧、庇佑考運亨通、文筆流暢、步步高昇。

對上班族者亦能加官進祿、平步青雲。歡迎信眾來宮點文昌燈。

一、「禮斗」又稱為「拜斗」，源於道教的信仰，創使於漢朝張道陵，張道陵人稱張天師，張天師推行道教，凡入教者須繳五斗米，又稱五斗米教；米是以斗為度量單位，演變至今就成為神明案上的 斗桶。斗桶內盛滿白米，裝滿各種法器，由道士引導參香祭拜，期能消災解厄，祈求延生長壽的一種科儀。

二、斗桶除了盛裝白米外，上面插著斗籤，桶內放置各種法器，分別 代表了不同的意義； 「斗」乃是眾神與人溝通之工具，希望世人能仿放「斗」有謙虛容物之精神。 「米」米為百姓的主食，象徵大地的生命力。

「尺」尺有分，有寸之刻度，用以勉勵人在待人處世言行舉止宜有規矩守分寸。

「秤」秤為度惡量善之工具，「秤」與「錘」力求平衡，勉人對於人、事、物應力求客觀理智，明辨是非。

「劍」劍用於護身，誅奸除惡，期勉作人應守法，遠離邪惡。

「鏡」鏡可照見自己的外在與內心，外表要端正，內在要磊落。

「燈燭」代表星辰，點燃燈燭以彰顯功德主的元辰光彩。

另外斗桶上還插著象徵天地宇宙的「斗燈傘」傘前的斗籤則寫有功德主姓名及燈口數量表示功德主一家都受到天地萬神的庇佑。

三、本宮於每年的正月十四日至十六日(農曆)以及十月十四日至 十六日(農曆)舉辦春季及秋季祈安禮斗法會，祈求國泰 民安，風調雨順，眾善信都能萬事迪吉，家戶安寧，元辰光彩， 延壽延命。

四、法會於農曆十四日上午六時由本宮董事長及全體董監事暨眾善 信在眾法師(道士)莊嚴的科儀下進行啟奏發表，疏表唱唸，三獻 禮頌，全天誦經，祈求主神保生大帝暨眾神明，降壇護照，為信眾消災解；十五日上午八時起全天三獻禮頌，虔誠誦經，十六日 上午八時起三獻禮頌科儀後於十時舉行叩謝蒼天、敬天迎福儀式，下午三時普施孤魂、超救幽冥眾生，傍晚六時為信眾消災延 壽至晚上七時圓滿謝壇。

五、本宮禮斗法會每年四、五千斗信眾參與，一戶一斗從內殿神案及 內殿兩側鋪陳至廟埕廣場，信眾隨法師隆重科儀，指引參拜，場面隆重壯觀。

文昌帝君是掌管人間功名利祿、文運、學業、考試的神，也是俗稱的「文典星」，自古以來一直廣受讀書人尊敬並且祭祀之。

點文昌燈不僅僅適用於各階層讀書的學子，也適用於一般上班族，讀書人祭拜文昌帝君祈求金榜題名、學業成就，上班族祭拜文昌

帝君祈求工作昇遷、仕途如意。

本宮有鑒於新春期間安文昌燈的擁擠，於每年農曆十一月起開始接受信眾報安文昌燈，廟務人員會欲點文昌燈之信眾書寫名牌，

安置於文昌殿壁位上，並於每個月初一、十五由本宮誦經團誦經，祈求大開智慧、庇佑考運亨通、文筆流暢、步步高昇。

此外，本宮為提振學子、信眾的信心，更於今年國曆三月二十六日（農曆二月十八日）舉辦「關懷考生、文昌法會」，由本宮資深道士以隆重的道教科

儀帶領學子、家長向文昌帝君啟奏疏文，祈求學子學習心能平靜、安定、更堅意志、智慧恆開，考試時能提昇考運，讓學業更

精進。對上班族者亦能加官進祿、平步青雲。歡迎信眾來宮點文昌燈。

農曆三月十五是保生大帝的聖誕
也代表著一年一度的保生大帝文化祭即將到來✨✨✨
歡迎大家踴躍參與❤️❤️❤️

✨4/3保生文化祭開鑼
鐵馬遶境祈福
樹林、溪崑地區國中小寫生比賽
胖卡美食
⏰上午9:00～12:00

✨4/9保生大帝契子契孫回娘家
✨4/9端宜賀壽 香港名師義剪活動
⏰上午9:00～12:00

✨4/10樹三鶯中醫義診名師推拿
⏰上午9:00～12:00
下午14:00～16:00

✨4/10養生藥膳排骨分享
⏰中午12:00～分享完為止

✨4/14樹林學子才藝之夜
⏰17:30～20:30

✨4/14保生大帝 聖誕千秋祝壽科儀
⏰23:00～隔天4/15全日

✨4/15保生大帝 聖誕千秋
⏰全日法會

✨4/15保生大帝賜福樹林車巡遶境活動
⏰上午10:00～16:00

🎊許多活動歡迎大朋友、小朋友，一同參與🎊

保生大帝於宋景祐三年(西元一○三六年)五月初二日羽化昇天得年58歲，關於大帝昇天的傳說有二敘述如下：

1、 宋景祐三年(1036)農曆五月初二午時，保生大帝在文圃山龍池岩，為了採草藥煉丹，救治瘟疫患者，不慎跌入坑岩之中，眾人急忙救起，扶回龍秋坑茅屋，因受傷過重，一代名醫就此羽化。

2、 另一種傳說是：宋景祐三年(1036)大帝靜坐修鍊功成圓滿，於五月初二午時，偕同大姐吳明媽，姐夫王舍人，門人張聖者、江仙官及書僮在白礁故鄉，騎乘仙鶴白日飛昇，鄉人目睹此景，紛紛排列香案恭送。 無論其飛昇真實性如何？都不會影響我們對於一代醫神的崇敬與孺慕。

本宮於農曆五月初二大帝升天之日由道士舉行隆重科儀，帶領本宮董監事及信徒大眾集體團拜，過程莊嚴肅穆。

農曆六月六日「開天門」(實際上應為六月七日子時)，「天門」就是指「南天門」，乃是天帝居住之宮門，亦為紫薇宮眾妙之門，也是玉皇大帝等諸天神進出之門戶;

「開天門」那就是意味玉皇大帝要出巡了。台灣風俗認為六月七日開天門日，可以向玉帝祈求一種心願。 台灣民間普遍認為「開天門」這個大日子，天上諸神會賜下許多珍貴的財寶給世人，後來等不到有財寶到來，而認為諸天神在該日會降下災難懲罰世人，因此紛紛到廟中去敬拜天神以及補吉運，希望天神能夠原諒世人的無心之過，並且消災賜福給人們。 事實上台灣六月六~七日的補運活動是源自於福建漳州人的地方習俗「半年節」的一種演變，按照漳州人故鄉舊風俗，在半年節時，會用紅麴、米粉做成湯圓，稱為「半年圓」，煮熟後用來祭拜神明及祖先，一來感謝天上諸神及列祖列宗上半年的保佑，二來祈求下半年會平安順達，因此演變成當人的運途不順(或身體欠安)時，來祈求神明加持、保佑，更能賜予好運，所以台灣民間盛行在「六月天貺節」即「開天門」，這一天來進行補運的儀式。

本宮平日即有常設之道士或道長為信眾「補運」之儀式，平常都在農曆每月初一、十五，尤其以新春時間最盛行，俗稱「補年頭運」乃是替新的一年祈求好運到，而六月六~七日用開天門來補下半年運稱為「補年中運」，這一天子時起，本宮道長率領道士群進行隆重科儀，引領董監事祭祀為信眾祈福，大批香客蜂湧團拜熱鬧非凡，這一夜不關廟門，以利信眾來宮消災納福。

1、中元節的由來

農曆七月俗稱鬼月，一般人相信，人是靈肉結合而成，具有三魂七魄，人死亡後，靈肉自然分開，七魄分散，只剩下三魂就是鬼。死後有人祭祀的鬼，不會危害人類，但是那些沒人祭祀的孤魂，會危害人類，民間相傳因地藏王菩薩曾發願，「普渡六道眾生」所以會在每年七月一日開鬼門，讓羈留在陰間的眾鬼返回陽世探望自已的子孫親友，真到七月底才將眾鬼召回地獄，所以鬼門大開時，家家戶戶都要供奉菜飯，以免受到他們的作崇。這種祭祀俗稱「好兄弟」。 這種拜「好兄弟」的活動，從七月初一到三十持續一個月，整個活動在七月十五當天達到最高潮，成為一年中祭祀規模最大，最隆重的一個節日，七月十五當日俗稱「中元節」，道士們以誦經作法事和三牲五果普渡十方孤魂野鬼。佛教徒則以百味五果供養佛祖，舉行「盂蘭盆會」兩者原是有區別的，然而本省民間欲將它合而為一。

2、 中元節的祭祀

七月初一是「開鬼門」的日子，當天傍晚的時候，家家戶戶都準備豐厚的牲禮，準備「拜門口」敬奉「好兄弟」俗稱「孝月頭」。自七月一日開鬼門關後，孤魂野鬼便四處遊蕩，所以本省各地以村莊或鄉鎮都會舉行普渡，以祭祀孤魂野鬼，祭祀活動每天排得滿滿的，因此為了杜浪費起見，就將普渡集中在七月十五日集行，稱為「中元普渡」。 本宮自每年的農曆七月十四日起，舉行隆重的中元普渡法會，準備三牲五果，各種豐盛祭品，搭祭壇由本宮道士「坐普」科儀十分隆重，「坐普」時間往往長達四小時，信眾也來至四方至廟贊普，很多信眾將普渡完畢之供品留給本宮作為佈施給低收入戶之用，103年本宮將民眾捐贈之供品匯集再加上本宮的米、麵、罐頭…等，於中秋節舉辦「關懷弱勢、中秋晚會」系列活動中轉發給本區一千多名低收入戶，讓整個中元普渡更具意義。

本宮的延燈法會又稱為「光明燈法會」；光明燈是供奉神的一種燈具，體積小、數量多，是設計給信眾使用的，在亞洲無論是佛教或道教之宮廟都有點光明燈之習俗，即使在歐美，天主教的教堂中，類似光明燈的是小蠟燭座，讓教徒點燃，代表自已對真理的信仰。

近年來各廟宇，因點光明燈之信眾很多，以往使用油燈或蠟燭之方式，其大量的燃煙造成了很大的困擾，因此設計有現代燈塔型之光明燈，每一層中都有小隔間，內用暖色的小燈泡或LED作成之燈具，外面透明小窗外殼寫上供奉人之姓名，每年春節期間，信眾都會到廟中去認捐光明燈，祈求「照耀前途」及一年之平安順利。

本宮自每年農曆十一月即接受信眾及報名點光明燈供於神尊座前，長年受神尊護持，又於每個月農曆初一、十五，由本宮誦經團誦經加持，為點光明燈之信眾消災納福，更於每年農曆八月二十七日舉行光明燈法會，透過道教隆重科儀，由道士引領祭拜，過程隆重莊嚴。

哪吒俗稱「太子爺」，又稱「中壇元帥」，傳說為玉皇大帝駕前大羅仙，玉帝以世間多魔王，命其下凡，托胎於殷商時代陳塘關李靖夫人之腹，

懷孕三年六個月，產下一肉球，圓轉如輪，李靖大驚以劍劈之，肉球頓時迸裂，跳出一小孩，滿面紅光，面如敷粉，右手套一金鐲，肚腹圍有紅綾，

金光射目，取名哪吒。

哪吒拜師於「太乙真人」門下，學藝習武，並獲「太乙真人」賜「火尖槍、風火輪、乾坤圈、混天綾」，後因於東海戲水，混天綾撼動龍宮，

龍王命其三太子查看，不料卻與哪吒起爭端，哪吒殺了三太子又抽其筋，因鑄成大錯復不見容於李靖，遂割肉削骨還父母，以斷關係。

後因靈魂無依，四處飄渺，「太乙真人」心生憐憫，遂以折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣，使其重生並授以秘法。於是哪吒神通廣大，

變化無窮，在靈山會上成為通天大師，威靈顯赫大將軍，玉帝敕封為三十六天將第一總領使，號「中壇元帥」，永鎮天門。

台灣民間咸信「中壇元帥」、「太子爺」能夠降妖代魔，故於農曆九月初九重陽這一天，奉祀中壇元帥千秋聖誕，各地眾善信莫不以隆重的

牲醴祭祀祂，以驅邪、押煞、消災化難。 本宮於每年農曆九月九日中壇元帥聖誕千秋這一天，由本宮道長率道士以全天隆重科儀，虔誠修設

三獻五敬，引領本宮董監事爐下最善信誠心祭拜，祈求爐下眾善信在其護佑下能元辰本命光彩，消災賜福，祈求平安時現光明，事業順利，

財源廣進。

一、「禮斗」又稱為「拜斗」，源於道教的信仰，創使於漢朝張道陵，張道陵人稱張天師，張天師推行道教，凡入教者須繳五斗米，又稱五斗米教；米是以斗為度量單位，演變至今就成為神明案上的 斗桶。斗桶內盛滿白米，裝滿各種法器，由道士引導參香祭拜，期能消災解厄，祈求延生長壽的一種科儀。

二、斗桶除了盛裝白米外，上面插著斗籤，桶內放置各種法器，分別 代表了不同的意義；

「斗」乃是眾神與人溝通之工具，希望世人能仿放「斗」有謙虛容物之精神。

「米」米為百姓的主食，象徵大地的生命力。「尺」尺有分，有寸之刻度，用以勉勵人在待人處世言行舉止宜有規矩守分寸。

「秤」「秤」為度惡量善之工具，「秤」與「錘」力求平衡，勉人對於人、事、物應力求客觀理智，明辨是非。

「劍」劍用於護身，誅奸除惡，期勉作人應守法，遠離邪惡。

「鏡」鏡可照見自己的外在與內心，外表要端正，內在要磊落。

「燈燭」代表星辰，點燃燈燭以彰顯功德主的元辰光彩。

另外斗桶上還插著象徵天地宇宙的「斗燈傘」傘前的斗籤則寫有功德主姓名及燈口數量表示功德主一家都受到天地萬神的庇佑。

三、本宮於每年的正月十四日至十六日(農曆)以及十月十四日至 十六日(農曆)連續三天舉辦春季及秋季祈安禮斗法會，祈求國泰 民安，風調雨順，眾善信都能萬事迪吉，家戶安寧，元辰光彩， 延壽延命。

四、法會於農曆十四日上午六時由本宮董事長及全體董監事暨眾善 信在眾法師(道士)莊嚴的科儀下進行啟奏發表，疏表唱唸，三獻 禮頌，全天誦經，祈求主神保生大帝暨眾神明，降壇護照，為信眾消災解；

十五日上午八時起全天三獻禮頌，虔誠誦經，十六日 上午八時起三獻禮頌科儀後於十時舉行叩謝蒼天、敬天迎福儀式，下午三時普施孤魂、超救幽冥眾生，傍晚六時為信眾消災延 壽至晚上七時圓滿謝壇。

五、本宮禮斗法會每年四、五千斗信眾參與，一戶一斗從內殿神案及 內殿兩側鋪陳至廟埕廣場，信眾隨法師隆重科儀，指引參拜，場面隆重壯觀。

太歲又稱「歲神」主管人世間吉凶禍福，及當年一切跟信眾有關的事務，因此跟信眾有密切的關係，也形成大家對太歲的敬畏。

民間有傳說，如果想順順利利五穀豐收、六畜興旺，就得看太歲願意否，因此大家開始祭拜太歲，而且如果與太歲同一干支相對的人(即興太歲正沖、偏沖)必須安太歲，以祈求平安順利。 祀奉太歲一年後，到了隔年當值太歲又換了不同的歲君，因此要在年底的時候將太歲送回天庭，感謝這一年中太歲的保佑，這種儀式就稱為「謝太歲」。

本宮於每年農曆十二月二十四日舉行「謝太歲」儀式，由本宮道長率道士以三牲五果舉行隆重科儀，引領本宮董監事及信眾作全天的祭祀，信眾也於謝太歲當日，對來年犯沖之值年太歲作安太歲之登記，祈求能消除歲運災厄。

濟安宮於昭和2年(1927年)東遷竣工，該年10月24日舉辦慶成祈安醮祭。因臺灣慣習，醮祭多選於農閑之時，多以陰曆10月末至11月初，過早則忙於農稼，過遲則農曆新年將至。1967年濟安宮為慶祝大修完工，舉行三朝祈安慶成醮，為籌辦醮祭工作特設「樹林濟安宮慶成福醮醮局」，設理事長一人副理事長2人，下設總務部、財務部、祭典部、修建部及慶祝活動部，祭典部轄祭典及設備兩組，慶祝活動部設體育、康樂、展覽及紀念事業組。為遴聘道士團主持醮儀，特列道士團名單於神明面前當眾擲筊，由中壢市黃觀開道士當選。但卻因黃道士為粵籍而樹林為閩庄，後竟推翻神意改由閩籍王添丁道士來主持。濟安宮於廟內道場設內壇，廟外之外壇有玉皇壇、天師壇、北帝壇、觀音壇及福德壇等五大壇。醮祭經費由「斗燈首份」及「丁口錢」來籌措，斗燈平均約一千元，爐主最高則要一萬二千元，丁口錢限醮祭內十二里信徒，但居民非常踴躍捐獻，此相隔40年的建醮大祭典，場面盛大且耗費鉅資，多達一千五百萬元以上。